¿Qué es más importante competir o ganar? [ESP-ENG]

Quizás una de las más grandes invenciones de la modernidad que trajo consigo el siglo XX fue la creación de la justificación social. No sé si este concepto exista en el mundo de la sociología, pero como todo lo dicho ya se ha sido dicho, asumiré que sí. En la antigüedad las personas se regían por estrictos códigos de valores y de una ética social que les impedía justificarse ante un fallo, un error o una derrota. Basta con revisar el código de los samuráis en Japón, el código de los espartanos o de los caballeros templarios en la edad media. Una de esas justificaciones que se han convertido en una creencia casi paradigmática, como lo es la frase “Lo importante es competir”. Ahora bien, ¿Qué es más importante competir o ganar?.
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Pedro Pérez, luego de una ardua semana de trabajo, espera con emoción la llegada del día sábado, ese será una fecha muy importante para su familia, ya que su pequeño hijo pre adolescente participara en un evento deportivo: Las competencias de atletismo de su colegio.

Llegar a esta competencia no ha sido fácil, tuvo que trabajar horas extras para poder sufragar los gastos que significa comprar los uniformes y zapatos acordes con esta exigente disciplina, también durante varias tardes “entreno a su pequeño chamo” trotando en las calles de su barrio.

José por su parte está muy emocionado por participar, al comienzo le parecía un fastidio eso de estar corriendo todos los días, en vez de estar jugando con sus videos juegos tenía que ir a sudar, pero viendo el entusiasmo de todos en su familia también se animó en competir en esta disciplina.

En la cena del día antes de la competencia el padre le dice a su hijo “tenemos que hablar, un poco asustado le responde si papá…

— Pedro Pérez: Sé que has entrenado muy duro, y que todos te hemos apoyado mucho y sé que estás muy emocionado…

— José: si papá, y sé que estoy listo para traerme ese trofeo y la medalla del primer lugar, quiero que mis compañeros sepan que yo no soy un nerd, sino que soy fuerte…

— Pedro Pérez: Hijo precisamente de eso quiero hablarte, mañana debes correr para ser el segundo, no te esfuerces si llegas de tercero, es mejor porque recuerda lo importante no es ganar sino competir…
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¿Cuántas veces ustedes han escuchado un diálogo como este? ¿Cuántas veces han estado en una tribuna y los seguidores de un equipo corean no metan gol, no importa ganar sino competir?

Hace pocos días se realizó la Champions donde el Real Madrid levanto la copa y se armó una mega rumba en la plaza de la Cibeles en Madrid. La celebración incluyo llevarle la copa al Rey de España, al presidente y hasta los recibió Isabel Díaz Ayuso, Ahora bien, quien se acordó del Liverpool, alguna reseña para los sub campeones… nada no hay los ni vítores para los perdedores. Ningún papá grita desde el borde de la cancha: Hijo no metas gol, No busques la pelota, No corras duro, todos quieren que su hijo ganen.

La modernidad ha traído sus beneficios a la humanidad, pero también nos ha hecho frágil, nos ha eliminado los códigos y preceptos que nos preparaban para las adversidades. Esas justificaciones sociales como “lo importante no es ganar, sino el competir” sirven para que un padre le dé consuelo a un hijo que no ha logrado alcanzar la meta, es una manera casi simplista de abordar un resultado que no es el esperado.
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El competir en cualquier actividad humana debe implicar no solo la preparación física y mental para lograr el triunfo, sino que también debe incluir el cómo manejar la derrota. El niño desde temprana edad debería aprender sobre el manejo emocional que implica una derrota. Estas habilidades le servirán para poder sobreponerse ante un resultado que no era el esperado (derrota). Así comprender que cada situación es una gran escuela de aprendizaje, que de las derrotas se aprende y mucho.

Todas las personas somos competitivas por naturaleza, está en nuestros genes o en el propio designio del creador supremo. Competimos por oportunidades para ser mejores, para adaptarnos, para evolucionar como personas y como especie. Por lo tanto, el ganar es imprescindible en nuestras vidas.


INGLES

Perhaps one of the greatest inventions of modernity brought about by the twentieth century was the creation of social justification. I do not know if this concept exists in the world of sociology, but since everything that has been said has already been said, I will assume that it does. In ancient times people were governed by strict codes of values and social ethics that prevented them from justifying themselves in the face of failure, error or defeat. Just look at the code of the samurai in Japan, the code of the Spartans or the Knights Templar in the Middle Ages. One of those justifications that have become an almost paradigmatic belief, as is the phrase «The important thing is to compete». Now, what is more important to compete or to win?
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Pedro Perez, after an arduous week of work, waits with excitement the arrival of Saturday, that will be a very important date for his family, since his small pre-adolescent son will participate in a sporting event: The athletics competitions of his school.

Getting to this competition has not been easy, he had to work overtime to cover the costs of buying uniforms and shoes according to this demanding discipline, also for several afternoons «trained his little boy» jogging in the streets of his neighborhood.

José is very excited to participate, at the beginning it seemed a nuisance to him to be running every day, instead of playing with his video games he had to go to sweat, but seeing the enthusiasm of everyone in his family he was also encouraged to compete in this discipline.

At dinner the day before the competition the father said to his son «we have to talk, a little scared he answered yes dad….

— Pedro Perez: I know you have trained very hard, and that we have all been very supportive and I know you are very excited…

— Jose: yes dad, and I know I am ready to bring me that trophy and the first place medal, I want my teammates to know that I am not a nerd, I am strong….

— Pedro Perez: Son, that’s precisely what I want to talk to you about, tomorrow you must run to be second, don’t make an effort if you come in third, it’s better because remember the important thing is not to win but to compete?
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How many times have you heard a dialogue like this? How many times have you been in a grandstand and the fans of a team chant «don’t score a goal, it is not important to win but to compete»?

A few days ago, Real Madrid won the Champions League and there was a huge party in the Cibeles square in Madrid. The celebration included taking the cup to the King of Spain, the president and even Isabel Diaz Ayuso received it. Now, who remembered Liverpool, any review for the sub champions… nothing, no cheers for the losers. No father shouts from the edge of the field: Son, don’t score a goal, don’t look for the ball, don’t run hard, they all want their son to win.

Modernity has brought its benefits to humanity, but it has also made us fragile, it has eliminated the codes and precepts that prepared us for adversity. Those social justifications such as «the important thing is not to win, but to compete» are useful for a parent to give comfort to a child who has not achieved the goal, it is an almost simplistic way of dealing with a result that is not the expected one.
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Competing in any human activity should involve not only the physical and mental preparation for success, but also how to handle defeat. The child from an early age should learn about the emotional handling of defeat. These skills will help him/her to overcome a result that was not expected (defeat). Thus understanding that every situation is a great school of learning, that from defeats we learn a lot.

All people are competitive by nature, it is in our genes or in the design of the supreme creator. We compete for opportunities to be better, to adapt, to evolve as people and as a species. Therefore, winning is essential in our lives.

Un San Antonio de Padua de madera fina [ESP-ENG]

Todo comenzó hace unos tres años atrás con el corte de un árbol de ficus sembrado en el jardín de la casa. Esta hermosa planta, mientras está pequeña permite ser podadas en maravillosas formas, pero que con el transcurrir del inclemente tiempo se convierte en un árbol. Un buen día y por el bien de la propia estructura de la casa, se hizo necesario derribar el árbol de ficus. Mi papá con su visión de artista iba inspeccionando los sitios donde efectuar los cortes, buscando leer que formas le indicaba las vetas de la madera. Con mucho celo decía de aquí puede salir una buena obra.image.png

El proceso de creación de una obra de arte es único para cada artista. Los escultores de madera tienen sus rituales únicos y además de las habilidades necesarias para imaginarse la obra en cuestión, además debe tener una buena dosis de paciencia. El tronco o la madera a utilizar deben pasar por un largo proceso de secado. Este no se logra poniéndolo al sol, sino que se debe cuidar la temperatura adecuada, que no se moje con la lluvia, evitar colocarle pesos que puedan deformarlos, es decir, es todo un proceso. Durante este lapso de tiempo la madera también debe ser protegida contra el ataque de los famosos comejenes, quienes en un Santi amén acaban con todo.image.png

Recuerdo que desde el primer momento que mi papá vio el tronco principal dijo: Aquí está un san Antonio. Aunque todos los demás presentes por más esfuerzo que hiciéramos no lo veíamos. Con casi un año de secado comenzó el proceso de tallado. La técnica es muy fácil, solo hay que seguir las vetas de la madera, eso lo dice alguien que ha hecho más de 100 obras, pero para los que usamos la madera solo como leña de las parrillas no entendemos ni encontramos las vetas. Esta escultura en particular tuvo su toque, por ser el santo mayoritario en la familia.image.png

Cada escultura tiene sus momentos, en la creación del San Antonio de Padua, el planeamiento original fue esculpir el característico niño de la misma pieza de madera. Este planteamiento fue el verdadero reto, cada vez que visitaba la casa de mis padres y preguntábamos por el santo, la respuesta era la misma: Aún no he podido con el niño. Así estuvo casi todo el año 2021. Luego como que la madera le hablo y mi papá decidió esculpir el niño con otra madera. Un cambio en la visión a veces te permite fluir.image.png

En cuestión de meses, la obra avanzó a pasos agigantados, ya en los meses de marzo abril de este año se avizoraba que estaría listo para la fecha indicada. Los retoques y detalles de una escultura son los que dan el toque mágico a la obra, por lo cual llevan mucho tiempo y dedicación por parte de los artistas, ya que así sus obras logran la trascendencia. Quienes conocen a mi papá saben que es un agitao de los detalles.image.png

Llegado el día, el 13 de junio del 2022, fecha en la cual se conmemora en todo el planeta el día de San Antonio de Padua hizo su aparición pública, en la mesa del porche de la casa, la tan esperada talla. Realmente valió la pena esperar un poco de tiempo para disfrutar de tan espléndida obra de arte. Definitivamente, un trozo de madera en las manos indicadas se convierte en una obra de arte.image.png


INGLES

It all started about three years ago with the cutting of a ficus tree planted in the garden of the house. This beautiful plant, while small, can be pruned into wonderful shapes, but with the passing of inclement weather it becomes a tree. One fine day and for the sake of the structure of the house itself, it became necessary to take down the ficus tree. My father, with his artist’s vision, was inspecting the places where to make the cuts, looking to read what shapes the wood grain indicated to him. With a lot of zeal he would say that a good piece of work could come out of this.image.png

The process of creating a work of art is unique to each artist. Wood carvers have their unique rituals and in addition to the skills necessary to imagine the work in question, they must also have a good dose of patience. The log or wood to be used must go through a long drying process. This is not achieved by putting it in the sun, but must be taken care of the right temperature, that it does not get wet with rain, avoid placing weights that can deform them, that is, it is a whole process. During this lapse of time the wood must also be protected against the attack of the famous termites, which in a Santi amén finish with everything.image.png

I remember that from the first moment my dad saw the main trunk he said: Here is a San Antonio. Although all the rest of us present, no matter how hard we tried, we could not see it. After almost a year of drying, the carving process began. The technique is very easy, you just have to follow the grain of the wood, that is what someone who has made more than 100 works says, but for those of us who use the wood only as firewood for the grills we do not understand or find the grain. This particular sculpture had its touch, for being the majority saint in the family.image.png

Every sculpture has its moments, in the creation of the San Antonio de Padua, the original plan was to sculpt the characteristic child from the same piece of wood. This approach was the real challenge, every time I visited my parents’ house and we asked about the saint, the answer was the same: I have not been able to do it yet. That’s how it was for almost the whole year 2021. Then the wood spoke to him and my dad decided to carve the child out of another wood. A change in vision sometimes allows you to flow.image.png

In a matter of months, the work progressed by leaps and bounds, already in the months of March and April of this year it was anticipated that it would be ready for the indicated date. The touches and details of a sculpture are what give the magic touch to the work, which is why they take a lot of time and dedication on the part of the artists, since this is how their works achieve transcendence. Those who know my dad know that he is a stickler for details.image.png

When the day came, on June 13, 2022, the date on which the day of St. Anthony of Padua is commemorated around the world, the long-awaited carving made its public appearance on the porch table of the house. It was really worth waiting a little time to enjoy such a splendid work of art. Definitely, a piece of wood in the right hands becomes a work of art.image.png


Todas las fotos son de mi propiedad // All photos are my property.


De la Política hacia la Neuro Política [Esp-Eng] Politics to Neuro Politics

De la Política hacia la Neuro Política

He iniciado un fascinante viaje a través de la lectura del interesante libro ¿Que es la Política? de la afamada escritora y filosofa Alemana- Norte Americana Hannah Arendent (1906-1975). Empezar a conocer el pensamiento y obra de esta gran mujer ha sido todo un acontecimiento en  lo que va del año 2022. Esta filosofa abordo temas como el poder, el totalitarismo y algo que me sorprendió gratamente el darle a la política carácter de pre juicio. Hannah Arendent es contemporánea con otro gran filósofo alemán como lo es Martín Heidegger con quien compartió y rivalizo en varias concepciones.

Con casi unos 50 años de anticipación Hannah Aredent se adelanta a los conceptos de la Neuro política y de la comunicación política actual. Eso es lo maravilloso de cuando una mente lúcida y con visión de futuro se sienta a dejar fluir sus ideas y comienza a crear una visión. En este caso toda una conceptualización sobre la política y su accionar.  Comencemos a con algunas   frases y planteamientos sobre  los aspectos fundamentales de su teoría. 

La política es percepción

Este planteamiento constituye la base de la pirámide filosófica de esta nueva conceptualización:

“somos al mismo tiempo sujetos perceptores y objetos percibidos, formamos parte de un contexto”.

La filósofa plantea con este pensamiento  una primera dualidad del ser, somos parte de un mundo en cual interactuamos cuando percibimos al mundo y al mismo tiempo somos observados. Tener la capacidad reflexiva para ver al mundo con estas dos ópticas es una condición sine qua non para que el liderazgo político sea efectivo. He aquí el comienzo de la falla de los líderes en el mundo y en especial a la de mi país. Solo ven al mundo desde la óptica de sus partidos o grupos de interés. Sus intereses grupales sirven como gríngolas que no le han permitido encontrase con una sociedad que ha cambiado, que por cierto no es la misma que aquella cuando ellos se formaron como líderes.

En la actualidad los lideres políticos deben entender que es vital para alcanzar el poder el hecho de cómo son percibidos por sus electores. Si están en la oposición deben procurar crear una imagen diferente del grupo que pretender desalojar el gobierno. Sus propuestas deben tener la suficiente claridad en la visión a alcanzar y la definición ideológica que permita transitar el camino para llegar al anhelado cambio.

La política es discurso y es narrativa

“La acción, sin embargo, sólo es política si va acompañada de la palabra (lexis.), del discurso. Y ello porque, en la medida en que siempre percibimos el mundo desde la distinta posición que ocupamos en él, sólo podemos experimentarlo como mundo común en el habla. Sólo hablando es posible comprender.

La concepción marxista de la época señalaba que el ser social nacía de la praxis, sin embargo para esta brillante mujer, la política es acción cuando va de la mano del discurso. Dándole un carácter lingüístico a la actividad política. Quizás en aquellas épocas, donde el contenido ideológico y filosófico de los dirigentes políticos era alta, esto debió parecer trivial pero, en esta épocas post pandémicas y post modernas donde lo mediático y lo inmediatista ha desplazado  al pensamiento profundo recobra su lugar de importancia. Es necesario volver a dotar de contenidos los discursos de los líderes.

El político través de la narrativa de  su discurso trata de dar explicación al fenómeno social del momento y como  de acuerdo a su propuesta  se podrá construir una mejor sociedad. Ahora bien ¿Qué su sucede cuando esa narrativa está agotada?, ¿Qué sucede cuando el político no posee la formación requerida para su responsabilidad? .Es vital que comprendan que el político debe permanentemente beber de las aguas del conocimiento, y para esto la mejor manera es leyendo, no viendo tik tok.

Los aportes de Hannah vendrían unos años después  a ser reafirmados por el filósofo chileno Rafael Echeverría en su Bestseller la Ontología del Lenguaje cuando viene a reafirmar el carácter lingüístico del ser humano. Por naturaleza divina los humanos somos seres sociales, por lo tanto necesitamos de otros seres humanos para poder vivir. Por lo tanto el lenguaje ha sido consustancial a la vida misma. Hoy sabemos que la utilización de poderosas herramientas comunicacionales y con la ayudad de buenos asesores “si es que se dejan ayudar” una persona casi desconocida y con pocas habilidades comunicacionales lo podemos convertir en un gran orador.

Mucho se ha escrito y se sigue escribiendo sobre la necesidad de que las organizaciones  políticas vuelvan a conectar nuevamente con la gente, en algunos momentos se cae en las falsas dicotomías si el líder nace o hace, si la unidad se decreta o se construye, si primero el líder y después el programa o el programa y después el líder. También sobre la modernidad de las organizaciones partidistas, atrás debe quedar el modelo de estructuras sin contexto con la sociedad actual.

 La Neuro Política se abre camino a pasos agigantados en un mundo que busca su rumbo en este siglo XXI. La inequidad, la pobreza y la baja productividad entre otros males de la sociedad post moderna hacen que sea una situación de carácter urgente el encontrar nuevas narrativas que den forma a un entramado ideológico -político que permita dar soluciones.

Este nuevo constructo-social va surgir de esas propuestas que contenidas en un gran plan nacional, que permita unificar visiones de una gran mayoría de sectores. La unidad debe ser entorno a un plan de desarrollo y no entorno a  Mesías que vengan a rescatarnos.

El privilegiar la discusión ideología y programática sobre las viejas prácticas de las elecciones internas nos muestran que hay esperanza y que los dirigentes dan los pasos necesarios para volver a conectarse con las personas.

El país demanda de sus organizaciones políticas que discutan franca y abiertamente sobre temas como la política petrolera, la política económica, sobre el papel de Venezuela en la Nueva geopolítica Mundial sobre el papel del Estado en materia de los servicios públicos.

En el mundo sobran los ejemplos de organizaciones partidistas que con una clara visión de poder han adelantados hasta cuatros años la presentación de sus programas de gobierno y su visión de país.

Este lapso comprendido entre el 2022 al 2023 es el momento ideal para dedicarse a la formación ideológica, a la organización y a la elaboración de estos planes.

 “Innovar en la política es abrir y profundizar espacios políticos a nuevas formas de participación y a nuevos liderazgos”

Muchismas gracias.

En Ingles

From Politics to Neuro Politics

I have started a fascinating journey through the reading of the interesting book What is Politics? by the famous German-American writer and philosopher Hannah Arendent (1906-1975). Getting to know the thought and work of this great woman has been quite an event so far in the year 2022. This philosopher addressed issues such as power, totalitarianism and something that pleasantly surprised me, giving politics a pre-judgment character. Hannah Arendent is contemporary with another great German philosopher, Martin Heidegger, with whom she shared and rivaled in several conceptions.
With almost 50 years of anticipation Hannah Aredent is ahead of the concepts of Neuro politics and current political communication. That is the wonderful thing when a lucid and far-sighted mind sits down to let its ideas flow and begins to create a vision. In this case, a whole conceptualization of politics and its actions. Let’s start with some phrases and statements about the fundamental aspects of his theory.
Politics is perception
This approach constitutes the base of the philosophical pyramid of this new conceptualization:
«we are at the same time perceiving subjects and perceived objects, we are part of a context».
The philosopher poses with this thought a first duality of being, we are part of a world in which we interact when we perceive the world and at the same time we are observed. Having the reflective capacity to see the world through these two lenses is a sine qua non condition for political leadership to be effective. This is the beginning of the failure of leaders in the world and especially in my country. They only see the world from the point of view of their parties or interest groups. Their group interests serve as gringoes that have not allowed them to meet with a society that has changed, which is certainly not the same as when they were formed as leaders.
Today’s political leaders must understand that how they are perceived by their constituents is vital to achieving power. If they are in the opposition, they must try to create a different image from the group that seeks to dislodge the government. Their proposals must have sufficient clarity in the vision to be achieved and the ideological definition that will allow them to travel the road to achieve the desired change.
Politics is discourse and narrative
«Action, however, is only political if it is accompanied by words (lexis.), by discourse. And this is because, insofar as we always perceive the world from the different position we occupy in it, we can only experience it as a common world in speech. Only by speaking is it possible to understand.
The Marxist conception of the time pointed out that social being was born of praxis; however, for this brilliant woman, politics is action when it goes hand in hand with discourse. Giving a linguistic character to political activity. Perhaps in those times, when the ideological and philosophical content of political leaders was high, this must have seemed trivial, but in these post-pandemic and post-modern times, where the media and the immediatist have displaced deep thought, it recovers its place of importance. It is necessary to provide leaders’ speeches with content again.
The politician, through the narrative of his speech, tries to explain the social phenomenon of the moment and how, according to his proposal, a better society can be built. Now, what happens when that narrative is exhausted, what happens when the politician does not have the training required for his responsibility, it is vital that they understand that the politician must permanently drink from the waters of knowledge, and for this the best way is by reading, not by watching tik tok.
Hannah’s contributions would come a few years later to be reaffirmed by the Chilean philosopher Rafael Echeverria in his Bestseller the ontology of language when he comes to reaffirm the linguistic character of the human being. By divine nature humans are social beings, therefore we need other human beings in order to live. Therefore, language has been consubstantial to life itself. Today we know that the use of powerful communicational tools and with the help of good advisors «if they allow themselves to be helped» an almost unknown person with few communicational skills can become a great speaker.

Much has been written and continues to be written about the need for political organizations to reconnect again with the people, at times falling into the false dichotomies of whether the leader is born or made, whether unity is decreed or built, whether the leader comes first and then the program or the program and then the leader. Also on the modernity of party organizations, the model of structures without context with the current society must be left behind.
Neuro-Politics is making its way by leaps and bounds in a world that is seeking its course in this 21st century. Inequity, poverty and low productivity among other evils of post-modern society make it an urgent situation to find new narratives that give shape to an ideological-political framework to provide solutions.
This new social construct will emerge from these proposals contained in a great national plan, which will allow unifying the visions of a great majority of sectors. Unity must be around a development plan and not around messiahs who will come to our rescue.
The privileging of ideological and programmatic discussions over the old practices of internal elections shows us that there is hope and that the leaders are taking the necessary steps to reconnect with the people.
The country demands from its political organizations to discuss frankly and openly on issues such as oil policy, economic policy, the role of Venezuela in the New World geopolitics and the role of the State in the field of public services.
In the world there are plenty of examples of partisan organizations that with a clear vision of power have advanced up to four years the presentation of their government programs and their vision of the country.
This period between 2022 and 2023 is the ideal time to dedicate to the ideological formation, organization and elaboration of these plans.
«To innovate in politics is to open and deepen political spaces to new forms of participation and new leadership.»
Thank you very much.

Translated with http://www.DeepL.com/Translator (free version)

Escuelas para la vida [ESP-ENG]

Coach Norberto Peña Q.

Los recientes acontecimientos en la una localidad del Estado de Texas me llevan a reflexionar sobre la siguiente interrogante ¿Quién en su sano juicio puede pensar que algo tan rutinario y simple como asistir a la escuela pueda ser tan peligro que pueda costarte la vida?. Ese día 19 niños y dos maestras jamás se imaginaron que ese sería su última clase. Sus sueños quedaron truncados por el impacto de una bala asesina no disparada por un ejército invasor, sino por las manos de otro joven. ¿Es esto un síntoma de una sociedad enferma?, quizás esta interrogante sea mucho más compleja de responder, pero lo que si es cierto es que las Escuelas deben ser lugares para la vida.
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La masacre de Texas no la única en su tipo en los Estados Unidos de Norte América, cualquier espacio público es un sitio potencial para que un desequilibrado mental o simplemente un racista pongan en marcha su siniestro plan. Las acciones desarrolladas antes de cometer este atroz crimen de lesa humanidad, los perpetradores realizan un detallado plan. Esto denota que tienen perfecta conciencia de que están a punto de asesinar a niños. Las justificaciones ahora sobran.

Mucho se ha escrito sobre la decadencia de las naciones, sobre la necesidad de relanzar y renovar los principios que las crearon. Veamos los distintos síntomas que nos denotan que estamos ante una sociedad en crisis.

  • El derecho a portar armas de fuego: La segunda enmienda de la constitución gringa estableció como un derecho fundamental el que todo ciudadano pueda tener y portar libremente un arma de fuego. Quizás hace unos cuantos años a atrás era fundamental para los yanquis poder exhibir sus armas de fuego en la cintura como los vaqueros. En una época a los que mataban más indios los premiaban, vea la historia. Hoy debe privar el derecho a la vida por encima al porte de arma.
  • La demagogia de los líderes, en especial Trump: El mismísimo Donald Trump, ese que muchos compatriotas venezolanos admiran y alaban, derogó leyes que ponían un control a las ventas de armas. Esta misma semana él va a dar un discurso en la sede de la poderosísima Asociación del Rifle Norteamericana. Los gringos siempre han sido guerreristas.


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  • La poderosa industria del armamento: Esta es el sector económico más importante de la economía gringa. Millones de dólares circulan alrededor estas fábricas. De hecho, las estadísticas demuestran que cada vez que ocurre una masacre como esta, las ventas de armas aumentan hasta un 40%. Ya esta industria vende desde morrales escolares, antibalas, chaquetas escolares, antibalas, maletines, etc. En vez de regular la venta de armas, expandieron el mercado vendiendo productos para hacer sentir seguros a los niños en el colegio.
  • La doble moral de las redes sociales: Basta que usted suba una foto atrevida o que haga un cometario políticamente incorrecto a los ojos de los administradores de las redes sociales para que sea censurado o bloqueado. Mientras que el asesino de Texas posteo mensajes explícitos de lo que iba a hacer y luego de lo que hizo a su propia abuela y no pasó nada. No fue bloqueado ni le fue notificado a las autoridades policiales que había claros indicios que estaba a punto de suceder una desgracia.


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Cada país tiene la constitución que sus ciudadanos desean tener, sin embargo, los eventos deben servir de lecciones para evitar que se repitan masacres como la Texas en nuestro país. Aquí debemos reconstruir el modelo educativo que tenemos, volver a la educación de valores y no de ideologías foráneas. Las escuelas deben volver ser sitios para la vida.


INGLES

The recent events in a Texas town lead me to reflect on the following question: Who in their right mind would think that something as routine and simple as going to school could be so dangerous that it could cost you your life? That day, 19 children and two teachers never imagined that this would be their last class. Their dreams were cut short by the impact of a murderous bullet fired not by an invading army, but by the hands of another young man. Is this a symptom of a sick society, perhaps this question is much more complex to answer, but what is certain is that schools should be places for life.
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The Texas massacre is not the only one of its kind in the United States of America, any public space is a potential site for a mentally unbalanced person or simply a racist to put their sinister plan into action. The actions developed before committing this heinous crime against humanity, the perpetrators carry out a detailed plan. This denotes that they are perfectly aware that they are about to murder children. Justifications now abound.

Much has been written about the decadence of nations, about the need to relaunch and renew the principles that created them. Let us look at the different symptoms that indicate that we are facing a society in crisis.

  • The right to bear firearms: The Second Amendment to the U.S. Constitution established as a fundamental right that every citizen may freely own and carry a firearm. Perhaps a few years ago it was fundamental for Yankees to be able to display their firearms in their waistband like cowboys. At one time those who killed the most Indians were rewarded, see history. Today the right to life must take precedence over the carrying of a gun.
  • The demagogy of the leaders, especially Trump: Donald Trump himself, the one that many Venezuelan compatriots admire and praise, repealed laws that put a control on gun sales. This very week he is going to give a speech at the headquarters of the very powerful American Rifle Association. Gringos have always been war mongers.


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  • The powerful arms industry: This is the most important economic sector of the gringo economy. Millions of dollars circulate around these factories. In fact, statistics show that every time a massacre like this occurs, arms sales increase up to 40%. Already this industry sells everything from school backpacks, bulletproofs, school jackets, bulletproofs, briefcases, etc. Instead of regulating the sale of guns, they expanded the market by selling products to make children feel safe at school.
  • The double standard of social networks: You only need to upload a daring photo or make a politically incorrect comment in the eyes of social network administrators to be censored or blocked. Whereas the Texas killer posted explicit messages of what he was going to do and then what he did to his own grandmother and nothing happened. He was not blocked nor were law enforcement authorities notified that there were clear indications that a misfortune was about to happen.


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Each country has the constitution that its citizens wish to have, however, the events should serve as lessons to avoid the repetition of massacres like Texas in our country. Here we must rebuild the educational model we have, return to the education of values and not of foreign ideologies. Schools must once again become places for life.

¿Cómo me habla mi jefe y como quiero que me hable? [ESP-ENG]

Coach Norberto Peña

En la mayoría de las intervenciones de coaching organizacional que he hecho, los clientes solicitan mejorar los procesos comunicacionales de la empresa u organización. A veces los dueños quieren ser mejores líderes, que se les entiendan sus mensajes o a veces quieren que sus empleados y supervisores se comuniquen mejor. En la red abundan muchas bibliografías y material sobre los diversos aspectos de la comunicación que deben tener los líderes. De igual manera, también se ha escrito sobre la comunicación organizacional, cómo deben ser los procesos dentro de la empresa, pero casi todos son escritos desde la visón del líder y pocos tienen el enfoque de abajo hacia arriba. Ahora bien, que se sucede cuando el problema no es aguas abajo, sino aguas arriba, y como consultores nos encontramos con el siguiente planteamiento: “Es que a mí nadie me pregunta como me habla mi jefe y como quiero que me hable”
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Esta interesante interrogante me fue nuevamente sugerida a través del feed back que obtengo de mis asiduos lectores, en este caso el colega Luis Duarte me formulo sobre una situación en la empresa internacional donde él labora, lo cual me llevo a revisar mis anotaciones de las sesiones de coaching organizacional que he efectuado en distintas empresas de la región.

Recuerdo una anécdota de un empresario que pedía que sus empleados le dieran ideas para mejorar a su empresa, él vociferaba con un tono de voz elevado: ¡Somos puro fuego mamá, dame luces, dime algo, no te quedes callaoo.!!! Luego, cuando algún empleado, después de entender que sus gritos eran amables y se atrevían a hacerle un planteamiento, les respondía, clarooo eso ya lo estamos haciendo, Ya YO pensé en eso.

También recuerdo el caso donde los dueños, como en una época hace diez años o más ellos realizaban el proceso creativo de su empresa, se la pasaban todo el día corrigiendo las actividades para luego decir “tuve yo que ponerme hacerlo para que salga bien”.

Estos son dos de los casos, en los cuales los procesos productivos de la empresa se ven entorpecidos por la mala gestión emocional y comunicacional de los propios dueños y ellos demandaban que sus líderes tuvieran mejor comunicación.

En el ámbito político la situación es peor, y aun cuando estamos en una sociedad post pandémica y del siglo XXI muchos “jefes” sufren de discursitis y de manía sobre el control de sus militantes, llegando al punto que la interacción entre líder y seguidor es casi nula.
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Los líderes, los gerentes y los jefes deben entender de una vez por todas que sus empleados, sus seguidores y sus trabajadores son seres humanos. Que tienen sus propios estados emocionales y sus marcos de valores que rigen su vida. El hecho de que alguien vaya todos los días a trabajar no significa que lo haga contento, o que se sienta a gusto con las condiciones laborales y mucho menos que sienta que esa empresa está en su corazón.

El desarrollar el sentido de la escucha activa es una de las habilidades blandas que estableció el foro económico de Davos más importante y demandado que deberán tener los futuros gerentes. Aprender a callar y aguantase la lengua por unos pocos minutos y aceptar cualquier idea o sugerencia de sus empleados puede constituirse en una valiosa practica gerencial. Dedique un tiempo también a preguntarles a sus subordinados como quieren que les hablen en la empresa y estoy seguro de que se llevara una sorpresa.

Lo que es cierto en cualquier lugar del mundo es que todo trabajador desea ser tratado con dignidad, con respeto y con las consideraciones que implica ser un ciudadano.


INGLES

In most of the organizational coaching interventions I have done, clients request to improve the communication processes of the company or organization. Sometimes owners want to be better leaders, to have their messages understood, or sometimes they want their employees and supervisors to communicate better. There are many bibliographies and material on the web about the various aspects of communication that leaders should have. Similarly, there has also been written about organizational communication, how the processes within the company should be, but almost all of them are written from the leader’s point of view and few have a bottom-up approach. Now, what happens when the problem is not downstream, but upstream, and as consultants we are faced with the following question: «But nobody asks me how my boss talks to me and how I want him to talk to me»?
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This interesting question was again suggested to me through the feedback I get from my regular readers, in this case my colleague Luis Duarte asked me about a situation in the international company where he works, which led me to review my notes of the organizational coaching sessions I have conducted in different companies in the region.

I remember an anecdote of a businessman who asked his employees to give him ideas to improve his company, he shouted with a high tone of voice: «We are pure fire mom, give me lights, tell me something, don’t be quiet! Then, when some employee, after understanding that his shouts were kind and dared to make a proposal, he would reply, «Of course, we are already doing that, I already thought of that.

I also remember the case where the owners, as at one time ten years ago or more they were in charge of the creative process of their company, spent the whole day correcting the activities and then said «I had to do it myself to get it right».

These are two of the cases, in which the productive processes of the company are hindered by the poor emotional and communicational management of the owners themselves, and they demanded that their leaders have better communication.

In the political arena the situation is worse, and even though we are in a post-pandemic and 21st century society, many «bosses» suffer from discursitis and mania over the control of their militants, reaching the point that the interaction between leader and follower is almost null.
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Leaders, managers and bosses must understand once and for all that their employees, followers and workers are human beings. That they have their own emotional states and value frameworks that govern their lives. The fact that someone goes to work every day does not mean that they do so happily, or that they feel comfortable with the working conditions, much less that they feel that the company is in their heart.

Developing a sense of active listening is one of the soft skills that the Davos economic forum established as the most important and most in-demand for future managers. Learning to shut up and hold your tongue for a few minutes and accept any ideas or suggestions from your employees can be a valuable management practice. Spend some time also asking your subordinates how they want to be spoken to in the company and I am sure you will be surprised.

What is true anywhere in the world is that every worker wants to be treated with dignity, respect and the considerations that come with being a citizen.

La nueva tendencia organizacional: El Chief Strategyc Officier (CSO) [ESP-ENG]

Norberto Peña

En la primera década del nuevo siglo XXI los modelos organizacionales mostraron signos de agotamiento, los resultados esperados no se alcanzaban a plenitud. La normal resistencia al cambio impedía la adopción de las nuevas propuestas organizacionales y de las alternativas gerenciales requeridas para avanzar en un nuevo siglo. En definitiva, la pandemia del covid-19 también se inoculó en el ADN de las empresas, acelerando los cambios en la manera de conducirlas. Durante el 2019 y 2020, muchas empresas y organizaciones ante el estancamiento de sus actividades se vieron forzadas a cambiar de ramo. Con un efecto de auto replicación, las ciudades se llenaron de farmacias o de venta de comidas, que fue la mayor preocupación del ciudadano. Sin tener una estrategia clara de hacia dónde ir, solo porque hacia allá se mueve la plata. Hoy se reivindica la necesidad que toda empresa privada o pública pueda contar en su estamento organizacional con un Chief Strategyc Officier (CSO).
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Seguramente al ver las siglas de CSO usted piense en las famosas series de la televisión Norteamericanas que popularizaron siglas parecidas. El Chief Strategyc Officier es ahora un protagonista de otro tipo de serie. Él no busca culpables de la crisis de las empresas ni dar castigo a los criminales, es un investigador diferente, uno que se encarga de pensar en la visión holística de la empresa. Es increíble que a estas alturas de la vida muchísimas empresas y líderes desconozcan la importancia de tener una oficina o un gerente de estrategia. ¿Sabe usted que es un CSO?.

El jefe de la oficina de estrategia es un gran articulador entre los sueños y planes, sobre un mejor futuro y las actividades reales de la organización. Los CSO han jugado un gran papel en hacer tangibles los cambios en las empresas europeas para adaptarse a los cambios en el mercado por la pandemia y en los actúales momentos su presencia es de vital importancia para comprender los cambios que están sucediendo en el mercado mundial a raíz de la nueva geopolítica. El saber adaptarse con facilidad a un mercado con condiciones cambiantes es parte de tener una estrategia clara de hacia dónde debe conducirse la organización.
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En recientes publicaciones, cuando he escrito sobre como desarrollar el sentido de pertenencia hacia la empresa, uno de los elementos esenciales para lograr un alto sentido de pertenencia es que todos los miembros de la organización o empresa estén plenamente identificados con la visión de la misma. Ahora bien, ¿Qué sucede cuando ni los líderes o los dueños están identificados con la visión de su propia empresa y además la estrategia se la dan sus amigos de tragos o se lo copian de otras empresas?. La falta de visión estratégica los lleva primero al estancamiento, se quedan en el mismo sitio en el cual por algunas circunstancias obtuvieron beneficios, por ejemplo tienen una gran deuda por cobrar de su principal cliente, pero no se arriesgan a retomar las actividades, o se sobre expandieron montando miles de farmacias o el efectismo de los primeros días de gobierno. Esto los lleva rápidamente a una segunda condición al Agotamiento de sus modelos de acción, el repetir líneas y programas de acción sin la evaluación y retroalimentación requerida los lleva a una tercera condición que no les permite desarrollar nuevas estrategias y, por lo tanto, no se adaptan a las nuevas condiciones socio- económicas.


En economías tan cambiantes y con graves problemas de sus variables macro económicas que una empresa tenga un CSO o un equipo de pensamiento estratégico le va a permitir estar en constante evaluación y evolución para que las organizaciones o empresas mantengan su nivel de beneficios. La recién y aún no finalizada crisis del Cryptocrash producto de la caída de varias crypto monedas, provoco la quiebra de miles de personas y miles de empresas se encuentran en grandes aprietos económicos por haber tenido como única estrategia poner todos los huevos en este tipo de monedas. Tampoco es para que esta situación potencie a aquellos arcaicos que no ven lo poderoso de las nuevas variantes que la tecnología brinda a la economía mundial. Me produce mucha tristeza ver que empresas u organizaciones gubernamentales siguen siendo dirigidas por personas sin visión estratégica y siguen con la filósofa “aquí se hace así”.
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Las últimas tendencias que ha establecido Europa para las empresas para las próximas décadas es que las organizaciones serán Socialmente responsables, Green, es decir, ecológicas y de gran responsabilidad con el medio ambiente y tener Estrategias con propósitos. Para cumplir con estas líneas, toda empresa debe contar con un pensamiento estratégico. Dependiendo de sus capacidades, puede tener un CSO en su planta, o contratar los servicios externos, y si tiene el recurso económico disponible, puede llegar hasta el máximo nivel y tener un Think Tank de pensamiento estratégico.

Las condiciones en la cual usted se formó como líder ya no existe ahora, sus habilidades le deben servir como herramientas para encontrar nuevas narrativas y creencias que sirvan para dar respuestas a la realidad actual. Deje atrás los esquemas convencionales y empiece a pensar con estrategia. Búsquese para su empresa un Chief Strategyc Officier que le ayude a caminar por la senda del pensamiento estrategico.


INGLES

In the first decade of the new 21st century, organizational models showed signs of exhaustion, the expected results were not fully achieved. The normal resistance to change prevented the adoption of the new organizational proposals and managerial alternatives required to move forward in a new century. In short, the covid-19 pandemic was also inoculated in the DNA of companies, accelerating changes in the way they were conducted. During 2019 and 2020, many companies and organizations faced with stagnation in their activities were forced to change branches. With a self-replication effect, cities were filled with pharmacies or food sales, which was the main concern of the citizen. Without having a clear strategy of where to go, just because that is where the money is moving. Today, the need for every private or public company to have a Chief Strategy Officer (CSO) in its organizational structure is claimed.
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When you see the acronym CSO, you probably think of the famous American television series that popularized similar acronyms. The Chief Strategy Officer is now a protagonist of a different kind of series. He is not looking for culprits to blame for the crisis of the companies or to punish the criminals, he is a different kind of investigator, one who is in charge of thinking about the holistic vision of the company. It is incredible that at this stage of life many companies and leaders are unaware of the importance of having a strategy office or a strategy manager. Do you know what a CSO is?

The chief strategy officer is a great articulator between the dreams and plans for a better future and the actual activities of the organization. CSOs have played a great role in making tangible changes in European companies to adapt to the changes in the market due to the pandemic and nowadays their presence is of vital importance to understand the changes that are happening in the world market due to the new geopolitics. Knowing how to adapt easily to a market with changing conditions is part of having a clear strategy of where the organization should be heading.
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In recent publications, when I have written about how to develop a sense of belonging to the company, one of the essential elements to achieve a high sense of belonging is that all members of the organization or company are fully identified with the vision of the same. Now, what happens when neither the leaders nor the owners are identified with the vision of their own company and the strategy is given to them by their drinking buddies or copied from other companies? The lack of strategic vision leads them first to stagnation, they stay in the same place in which for some circumstances they obtained benefits, for example they have a large debt to collect from their main customer, but do not risk to resume activities, or they overexpanded by setting up thousands of pharmacies or the efectism of the first days of government. This quickly leads them to a second condition of Exhaustion of their action models, repeating lines and programs of action without the required evaluation and feedback leads them to a third condition that does not allow them to develop new strategies and, therefore, they do not adapt to the new socio-economic conditions.


In such changing economies and with serious problems of their macroeconomic variables that a company has a CSO or a strategic thinking team will allow it to be in constant evaluation and evolution for organizations or companies to maintain their level of benefits. The recent and still unfinished crisis of the Cryptocrash, product of the fall of several cryptocurrencies, caused the bankruptcy of thousands of people and thousands of companies are in great economic trouble for having had the only strategy to put all their eggs in this type of currencies. Nor is it for this situation to empower those archaic people who do not see the power of the new variants that technology brings to the world economy. It makes me very sad to see that companies or governmental organizations are still managed by people without strategic vision and continue with the philosopher «this is how it is done here».
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The latest trends that Europe has set for companies for the coming decades is that organizations will be Socially Responsible, Green, i.e., ecological and environmentally responsible and have Strategies with Purpose. In order to comply with these lines, every company must have strategic thinking. Depending on your capabilities, you can have a CSO in your plant, or hire external services, and if you have the economic resources available, you can go to the highest level and have a strategic thinking Think Tank.

The conditions in which you were formed as a leader no longer exist now, your skills should serve as tools to find new narratives and beliefs that serve to provide answers to the current reality. Leave conventional schemes behind and start thinking strategically. Find a Chief Strategy Officer for your company to help you walk the path of strategic thinking.

El sentido de pertenencia en la realidad virtual [ESP-ENG]

Coach Norberto Peña

En días recientes publiqué un artículo sobre los elementos esenciales para el desarrollo del sentido de pertenencia en una organización, empresa o nación. Quizás en la conceptualización allí planteada tenga el sesgo de haber sido pensada por alguien de la generación X. Lo cual pueda implicar que al no ser nativo digital no entendamos todo el tema de la virtualidad. Cada vez que presento una conceptualización propia, trato de abarcar todo el estamento posible, para así darle la universalidad que requiere toda nueva propuesta filosófica. El tener la oportunidad publicarlo en comunidades como la Hive permite nutrirme de valiosas opiniones que a veces sacuden el entramado teórico de las mismas. Solo de esta manera una teoría puede perdurar en el tiempo.
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Una de las tantas opiniones recibidas fue la de mi colega y apreciado amigo Luis Duarte, quien con su agudo sentido de interpretación me formulo una serie de reflexiones sobre cómo se establece o cómo se desarrolla el sentido de pertenencia en los grupos online. Sus reflexiones me hicieron volver a tamizar mi artículo sobre el sentido de pertenencia ahora viéndolo desde la nueva realidad virtual que domina cada vez más muchos aspectos de la vida moderna.

El confinamiento que impuso la pandemia trajo consigo un aumento exponencial del uso de la tecnología en la comunicación interpersonal. Muchos de nosotros empezamos a recibir una gran cantidad de invitaciones para unirnos a grupos de WhatsApp, de Telegram en muchos casos de temas o de personas que realmente no nos interesaban. Las redes sociales tampoco se quedaron atrás y también fomentaron grupos, foros, encuentros live que permitían a miles de personas mantener a como diera lugar el contacto con otras personas. Ahora dos años después de la pandemia muchos siguen formando parte de estos grupos, ¿Por qué se nos hace difícil salirnos de un grupo de WhatsApp aunque ya no sea de mi interés?, ¿Qué nos motiva a formar parte de un grupo on line sin ni siquiera conocer a un integrante?. Una vez que ingresamos a esos grupos, ¿Cumplimos con sus reglas o a cada rato montamos contenido no acorde con el grupo? Creo que es muy difícil lograr un buen sentido de pertenencia virtual si antes no tienes un buen sentido de pertenencia en la realidad.
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Una premisa fundamental a considerar antes de buscar responder estas interrogantes es definir si estos grupos virtuales pueden ser considerados como grupos sociales o si serían más bien unos pseudo grupos sociales. Las principales características de un grupo social según mi experiencia son tener los objetivos claramente definidos, la durabilidad en el tiempo y por su puesto el sentido de pertenencia.

Aunque no encontré reseñas bibliográficas sobre la definición de pseudo grupos sociales, considero que los grupos virtuales podrían ser considerados pseudo grupos, ya que no cumplen con todas las formalidades establecidas para un grupo social. Para lograr que las personas tengan un mejor sentido de pertenencia en esta realidad virtual, les presento las siguientes recomendaciones:

  • Definir claramente los objetivos del grupo. Muchos montan un grupo on line sin definir claramente los objetivos, sucede con los grupos de Ventas, de urbanismos, de política, de comunidades virtuales. Entre más segmentados sean los objetivos, mejor será la consecución de los mismos. Los nombres utilizados para denominarlos a veces son muy generales, lo cual permite una libre interpretación por parte de los usuarios. La falta de claridad en los objetivos puede crear problemas de intolerancia hacia los contenidos de otra persona que piense distinto a la mayoría del grupo.
  • La duración en el tiempo: Cuando se establecen estos grupos on line pocas veces sus creadores fijan una fecha de caducidad de los mismos. En algunos casos se dejan abiertos por tiempo indefinidos hasta que pierden su esencia y nadie escribe ni postea. Esto puede repercutir con su credibilidad digital al momento de crear nuevos grupos. Hoy en día, por diversas razones, como la mala calidad del internet, nadie quiere estar en un grupo que se llenen de basura por tiempo indefinido.


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  • El sentido de pertenencia virtual: En primer lugar debes asegurarte que las futuras personas que van a integrar tu grupo on line estén identificadas con tu identidad cultural, que conozcan todas las políticas corporativas y se sientan muy identificados con las personas o empresas que están detrás del grupo on line. Las personas que siguen al Real Madrid o al Barcelona en sus redes sociales lo hacen por el sentido pertenencia al club y no a los que manejan las cuentas de las redes sociales ni a los aportes de otros usuarios.
  • El tamaño sí importa o no importa: El número de seguidores o integrante de los grupos virtuales no implica un gran sentido de pertenencia. Quizás pueda implicar simpatía o curiosidad por los contenidos o también se trate de cuentas falsas para inflar el ego de los dueños de los grupos. En una actividad donde esto se observa claramente es con el tema del activismo político digital. En muchos casos no hay correlación positiva entre el número de votos obtenidos en una elección y el número de seguidores que tiene el candidato en las redes sociales. Debe haber un equilibrio entre la cantidad y la calidad de integrantes de un determinado grupo virtual.


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Este es un interesante tema para seguir abordándolo con detenimiento y dedicación. Los estudiosos de las ciencias sociales deben comenzar a estudiar estos nuevos fenómenos de grupos sociales virtuales. La tendencia de la sociedad post pandémica es a seguir prevaleciendo la virtualidad en diversos sectores de la vida cotidiana.


INGLES

In recent days I published an article on the essential elements for the development of a sense of belonging in an organization, company or nation. Perhaps in the conceptualization raised therein has the bias of having been thought by someone from generation X. This may imply that, not being digital natives, we do not understand the whole issue of virtuality. Every time I present a conceptualization of my own, I try to cover all the possible strata, in order to give it the universality required by any new philosophical proposal. Having the opportunity to publish it in communities such as Hive allows me to nourish myself with valuable opinions that sometimes shake the theoretical framework of the same. Only in this way can a theory endure over time.
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One of the many opinions I received was from my colleague and dear friend Luis Duarte, who with his keen sense of interpretation formulated a series of reflections on how the sense of belonging is established or developed in online groups. His reflections made me re-sift my article on the sense of belonging now looking at it from the new virtual reality that increasingly dominates many aspects of modern life.

The confinement imposed by the pandemic brought with it an exponential increase in the use of technology in interpersonal communication. Many of us began to receive a plethora of invitations to join WhatsApp groups, Telegram groups in many cases of topics or people we were not really interested in. Social networks were not left behind either and also encouraged groups, forums, live meetings that allowed thousands of people to maintain contact with other people at all costs. Now, two years after the pandemic, many people are still part of these groups. Why do we find it difficult to leave a WhatsApp group even if it is no longer of interest to me? What motivates us to join an online group without even knowing a member? Once we join these groups, do we comply with their rules or do we constantly post content that is not in line with the group? I think it is very difficult to achieve a good sense of belonging virtually if you do not have a good sense of belonging in reality.
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A fundamental premise to consider before seeking to answer these questions is to define whether these virtual groups can be considered as social groups or whether they would be more like pseudo-social groups. According to my experience, the main characteristics of a social group are clearly defined objectives, durability over time and, of course, a sense of belonging.

Although I did not find bibliographic reviews on the definition of pseudo social groups, I consider that virtual groups could be considered pseudo groups, since they do not comply with all the formalities established for a social group. In order for people to have a better sense of belonging in this virtual reality, I present the following recommendations:

  • Clearly define the objectives of the group. Many people set up an online group without clearly defining the objectives, as is the case with sales groups, urban planning groups, political groups, virtual communities. The more segmented the objectives are, the better will be the achievement of them. The names used to denominate them are sometimes very general, which allows a free interpretation on the part of the users. The lack of clarity in the objectives can create problems of intolerance towards the contents of another person who thinks differently from the majority of the group.
  • The duration in time: When these online groups are established, their creators rarely set an expiration date for them. In some cases they are left open indefinitely until they lose their essence and no one writes or posts. This can have repercussions on your digital credibility when creating new groups. Nowadays, for various reasons, such as the poor quality of the Internet, no one wants to be in a group that is filled with garbage for an indefinite period of time.


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  • The sense of virtual belonging: First of all you must make sure that the future members of your online group are identified with your cultural identity, that they know all the corporate policies and feel very identified with the people or companies that are behind the online group. People who follow Real Madrid or Barcelona on their social networks do so because they feel a sense of belonging to the club and not to those who manage the social network accounts or the contributions of other users.
  • Size does or does not matter: The number of followers or members of virtual groups does not imply a great sense of belonging. Perhaps it may imply sympathy or curiosity for the content or it may also be fake accounts to inflate the ego of the group owners. In one activity where this is clearly seen is with the issue of digital political activism. In many cases there is no positive correlation between the number of votes obtained in an election and the number of followers the candidate has on social networks. There must be a balance between the quantity and quality of members of a given virtual group.


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This is an interesting topic to continue to address in detail and with dedication. Social science scholars should begin to study these new phenomena of virtual social groups. The tendency of the post-pandemic society is to continue prevailing virtuality in various sectors of daily life.

Dar un giro de 360 grados a tu vida [ESP-ENG]

En estos tiempos abundan en las redes sociales cientos de personas que se autocalifican de influencers. Con sus memes, post o videos quieren dar lecciones de cómo vivir bien, de alcanzar el éxito y de cuantas cosas se les ocurre. En muchos casos, estos pseudos expertos repiten como aves parlanchines frases y citas sin comprender sus significados o la utilizan sin importar que el contexto original ya no aplique. En días recientes escuché a una de estas personas en una video conferencia preguntándoles a las personas ¿Quieres mejorar?, entonces debes dar un giro de 360 grados a tu vida, es la única forma de cambiar.
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Les cuento que a veces me inscribo en este tipo de eventos vía Zoom tan solo para observar la cantidad de sandeces que dicen muchos gurúes, los cuales sin haber leído un libro se consideran los genios del crecimiento personal. En esta ocasión me voy a referir a la frase con la cual título este artículo.

Comencemos por las matemáticas que implica la frase, los 360 grados equivale a 2 phi radiales que es la longitud del arco de una circunferencia, todos deben recordar sus clases de matemáticas de bachillerato. Cuando un móvil recorre el arco de la circunferencia se va desplazando por los grados que la componen. El desplazarse 360 grados implica matemáticamente regresar al punto de origen. ¿Cuál es la gracia de decirle a una persona que gire sobre sí mismo y regrese al mismo sitio? Lo pertinente sería decirle si quieres cambiar da un giro de 80 grados a tu vida, esto te llevara a estar en dirección diametralmente opuesta al punto donde te encontrabas.

Muchas personas son muy resistentes al cambio, y mucho más si tienes que dejar radicalmente lo que vienen haciendo. Por eso es mejor decirles que con moverse unos pocos grados hacia la derecha o hacia la izquierda ya va a tener otro ángulo de ver su propia vida. Pequeños cambios son en muchos casos más impactantes.

Quizás quienes usen frecuentemente esta frase de girar en 360 grados tu vida se refieran a otro método muy usado en la gerencia como es la evaluación 360. Su ignorancia los lleva a la confusión de las ideas y de las herramientas.
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Con la evaluación 360, colocamos al individuo en el centro de la circunferencia. De esta manera, el mismo puede evaluar cada uno los aspectos de su vida. En el caso de que se evalúe el desempeño de alguien con funciones supervisoras, se busca que cada uno de las personas que interactúen con el mencionado funcionario nos suministre su opinión, preferiblemente de manera anónima para el evaluado. Al final se le muestra los resultados de esa visión total que le da su círculo de actuación.

Así apreciado lector, a partir de ahora no incurra en ese error de decir dale un giro de 360 grados a tu vida cuando quiera recomendar un cambio en la vida de alguien.


INGLES

Nowadays, there are hundreds of people on social networks who call themselves influencers. With their memes, posts or videos they want to give lessons on how to live well, how to achieve success and whatever else they can think of. In many cases, these pseudo experts repeat like chattering birds phrases and quotes without understanding their meanings or use them regardless of the fact that the original context no longer applies. In recent days I heard one of these people in a video conference asking people, «Do you want to improve, then you must make a 360 degree turn in your life, it is the only way to change.
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I tell you that sometimes I register in this type of events via Zoom just to observe the amount of nonsense that many gurus say, who without having read a book consider themselves the geniuses of personal growth. This time I am going to refer to the phrase with which I title this article.

Let’s start with the mathematics involved in the phrase, the 360 degrees is equivalent to 2 radial phi which is the length of the arc of a circle, everyone should remember their high school math classes. When a mobile travels the arc of the circle, it moves through the degrees that make up the circle. Moving 360 degrees mathematically implies returning to the point of origin. What is the point of telling a person to turn around and return to the same place? The pertinent thing would be to tell him if you want to change, make an 80 degree turn in your life, this will take you in the diametrically opposite direction to where you were.

Many people are very resistant to change, and even more so if you have to radically change what they have been doing. That is why it is better to tell them that by moving a few degrees to the right or to the left they will already have another angle to see their own life. Small changes are in many cases more impactful.

Perhaps those who frequently use this phrase of turning your life 360 degrees are referring to another method widely used in management such as the 360 evaluation. Their ignorance leads them to confusion of ideas and tools.
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With 360 evaluation, we place the individual at the center of the circle. In this way, he or she can evaluate every aspect of his or her life. In the case of evaluating the performance of someone with supervisory functions, we look for each of the people who interact with the employee to give us their opinion, preferably anonymously for the person being evaluated. At the end of the evaluation, the results of the total vision given by his or her circle of action are shown.

So dear reader, from now on do not make the mistake of saying give a 360 degree turn to your life when you want to recommend a change in someone’s life.

Sentido de pertenencia [ESP-ENG]

Durante la primera década del siglo XXI, en la zona donde me desempeño, fue tendencia que las empresas quisieran generar o reforzar el sentido de pertenencia de sus trabajadores. Era común que los empleados comenzaran a emigrar a otras empresas. En muchos casos no se iban, pero no mostraban compromiso ni ese deseo de dar algo extra por la organización. Así, raudo y veloz, conjuntamente con mis colegas, nos dispusimos a diseñar y conceptualizar un material para dictar conferencias y talleres de cómo generar ese sentimiento, ese amor y ese sentido de pertenencia por la empresa donde se trabaja.
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Los reciente acontecimiento bélicos en Ucrania han suscitado diversos procesos sociales dignos de ser estudiados con detenimiento, más allá de lo inverosímil y cruel que ha sido esta invasión rusa. A medida que el mundo comenzó a ver las terribles imágenes de la devastación causada por los bombardeos de los aviones y tanques rusos, también comenzamos a ver la salida de millones de personas. Miles de familias comenzaron a llegar a la frontera para huir del horror de la guerra. Aquí comenzó el primer fenómeno social, los hombres que acompañaban a sus esposas, a sus padres, a sus hijos se regresaban al interior de Ucrania.

Con el transcurrir de los días, los medios de comunicación internacional comenzaron a reseñar que un campeón ucraniano de las artes marciales mixtas, conocidas por sus siglas en inglés como MMA, dejaba toda su comodidad para unirse al ejército ucraniano, mujeres deportistas, una escritora que ya fue asesinada por los rusos, así fueron apareciendo celebridades comenzaba un segundo fenómeno social el regreso a la madre patria. Hoy en la actualidad y como tercer fenómeno social, miles de ucranianos regresan cada día a su país para luchar. ¿Qué hace que una persona rica, o con buenos ingresos y comodidades, lo abandone todo para ir a una guerra contra un ejército tan despiadado como el ruso? ¿Cómo surge ese amor por su tierra? Pues no queda duda: El sentido de Pertenencia.
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El hombre es un ser social por naturaleza, necesitamos de otro ser humano para poder vivir a plenitud. Ese instinto natural nos conlleva a buscar a personas con similitudes en pensamiento, en comportamiento y en regiones. De esta manera nacen los grupos sociales, las aldeas, los pueblos, las ciudades y las naciones. Pero el hecho de ser ciudadano de un país no implica tener un alto grado de pertenencia y disposición para amarlo y menos para defenderlo. Un reciente estudio de opinión en un país europeo mostraba un sólido 80 % de respaldo a Ucrania en su desigual guerra, pero al preguntarle a esa misma persona si estaría dispuesta a dar la vida para defender a su país en caso de que se presentara una situación similar, la cifra descendió a la alarmante cantidad del 25%.

En mí, incansable trajinar por filosofar y conceptualizar sobre este tipo de eventos sociales, he pensado que los elementos que ahora incluyo para determinar el sentido de pertenencia a un país o a una organización estarían estos tres elementos esenciales:

  • La Historia: El conocer y apreciar la historia de esa nación u organización, no la historia tergiversada o parcialmente enseñada. Si no la historia contada y narrada por las generaciones a sus descendientes. En el caso de los Ucranianos es muy común hoy encontrar a alguien cuyos abuelos, tíos o primos lejanos sufrieron de los horrores de la anterior invasión rusa, saben de lo que son capaces de hacer estos soldados. Para desarrollar un gran sentido de pertenencia a su organización, enséñele la historia a sus empleados.
  • El liderazgo: Este siempre será un elemento esencial para lograr que cualquier país, empresa u organización logre el tan ansiado éxito. En momentos de crisis como una situación de guerra, la presencia de un líder con una visión clara sobre el futuro y con la valentía para asumir el estar al frente de su ejército puede convertir a un pequeño rebaño de ovejas en fieros guerreros.
  • Los valores: Nada puede salir bien si no está hecho con los principales valores del mundo. El amor, la responsabilidad, la Honestidad y compromiso son para mí los cuatros pilares en los cuales está construido el éxito de cualquiera actividad humana. Estos valores, que son inculcados desde el hogar y reforzados cada día con las interacciones sociales, nos señalan el camino para hacer lo correcto.


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Apreciado lector le invito a evaluar su sentido de pertenencia para con los grupos sociales en los cuales usted convive. Aplíquele estos tres elementos de valoración, y pregúntese si estás dispuesto a dejar la comodidad para transitar el duro camino hacia el éxito.


INGLES

During the first decade of the 21st century, in the area where I work, it was a trend that companies wanted to generate or reinforce the sense of belonging of their workers. It was common for employees to start migrating to other companies. In many cases they did not leave, but they did not show commitment or the desire to give something extra for the organization. So, quickly and swiftly, together with my colleagues, we set out to design and conceptualize a material to give lectures and workshops on how to generate that feeling, that love and that sense of belonging for the company where you work.
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The recent war events in Ukraine have given rise to various social processes worthy of careful study, beyond the implausibility and cruelty of this Russian invasion. As the world began to see the terrible images of the devastation caused by the bombardment of Russian planes and tanks, we also began to see the departure of millions of people. Thousands of families began to arrive at the border to flee the horror of war. Here began the first social phenomenon, men accompanying their wives, their parents, their children were returning to the Ukrainian hinterland.

As the days went by, the international media began to report that a Ukrainian champion of mixed martial arts, known by its acronym in English as MMA, left all his comfort to join the Ukrainian army, sportswomen, a writer who had already been killed by the Russians, and so celebrities began to appear, a second social phenomenon began, the return to the motherland. Today, as a third social phenomenon, thousands of Ukrainians return every day to their country to fight. What makes a rich person, or a person with a good income and comfort, leave everything to go to war against such a ruthless army as the Russian one? How does this love for their homeland arise? Well, there is no doubt: the sense of belonging.
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Man is a social being by nature, we need another human being to be able to live to the fullest. This natural instinct leads us to look for people with similarities in thought, behavior and regions. This is how social groups, villages, towns, cities and nations are born. But the fact of being a citizen of a country does not imply having a high degree of belonging and willingness to love it and even less to defend it. A recent opinion poll in a European country showed a solid 80% support for Ukraine in its unequal war, but when that same person was asked if they would be willing to give their life to defend their country in the event of a similar situation, the figure dropped to an alarming 25%.

In my tireless philosophizing and conceptualizing about this type of social events, I have thought that the elements that I now include to determine the sense of belonging to a country or an organization would be these three essential elements:

  • History: knowing and appreciating the history of that nation or organization, not the misrepresented or partially taught history. But the history told and narrated by generations to their descendants. In the case of the Ukrainians it is very common today to find someone whose grandparents, uncles, aunts, uncles or distant cousins suffered from the horrors of the previous Russian invasion, they know what these soldiers are capable of. To develop a strong sense of belonging to your organization, teach history to your employees.
  • Leadership: This will always be an essential element for any country, company or organization to achieve the long-awaited success. In times of crisis such as a war situation, the presence of a leader with a clear vision of the future and the courage to take charge of his army can turn a small flock of sheep into fierce warriors.
  • Values: Nothing can go right if it is not made with the main values of the world. Love, responsibility, honesty and commitment are for me the four pillars on which the success of any human activity is built. These values, which are instilled at home and reinforced every day with social interactions, show us the way to do the right thing.


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Dear reader, I invite you to evaluate your sense of belonging to the social groups in which you live. Apply these three elements of valuation, and ask yourself if you are willing to leave comfort to walk the hard road to success.

¿Conoces el Ordoliberalismo?

Do you know what Ordoliberalism is? (Book Review) [ENG-ESP]

A month ago I had the honor of participating in the launch of an extraordinary book for Venezuela. Technology and the massification of the use of social networks has allowed many people from a distance to participate in events of this nature that used to be held in private places or inaccessible to those of us who live in the interior of the country. On this occasion, Dr. Roberto Casanova presented his magnificent book Dignity and Development. Brief treatise on ordoliberalism and social market economy. This material was published in December 2021 in the Republic of Honduras under the auspices of the Konrad Adenauer Foundation.

Hace un mes tuve el honor de participar en el lanzamiento para Venezuela de un extraordinario libro. La tecnología y la masificación del uso de las redes sociales ha permitido que muchas personas desde la distancia podamos estar en eventos de esta naturaleza. Los mismo antes se realizaban en sitios privados, o inaccesible para los que vivimos en el interior del país. En esta ocasión el doctor Roberto Casanova presento su magnífico libro Dignidad y Desarrollo Breve tratado sobre el ordoliberalismo y economía social de mercado. Este material publicado en el mes de Diciembre del 2021 en la República de Hondura bajo los auspicios de la fundación Konrad Adenauer.

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I have read and even identify with many of the proposals of the social market economy, but I must admit that before this publication I was not aware of the existence of Ordoliberalism as a philosophical conception to promote the development of nations. Dr. Roberto Casanova is a Venezuelan with a long trajectory in Venezuela and the world in the execution of public policies and now he delves into the philosophical conceptualization of a theory formulated a few decades ago in Germany, with the necessary adaptation for Latin America in this post pandemic era.

At the present time our region is suffering from economic calamities as a result of the exhaustion of the model that has been established for the last 20 years. It is vitally important that the leaders who intend to govern their countries in the coming years begin to seek new conceptual precepts that will allow for the reactivation of the productive apparatus. They must understand that the State cannot continue to be in charge of everything, and that the participation of private effort and the initiative of individuals is necessary.

He leído y hasta me identifico con muchas de las propuestas de la economía social de mercado, pero debo admitir que antes de esta publicación no conocía de la existencia del Ordoliberalismo como concepción filosófica para promover el desarrollo de las naciones. El Dr. Roberto Casanova es un venezolano con una larga trayectoria en Venezuela y el mundo en la ejecución de políticas públicas en esta ocasión ahora se adentra en la conceptualización filosófica de una teoría formulada hace unas décadas en Alemania, con la adaptación necesaria para la América latina de esta época post pandémica.

En los actuales momentos nuestra región está padeciendo de calamidades económicas producto del agotamiento del modelo que se ha establecido desde los últimos 20 años. Es de vital importancia que los líderes que pretendan gobernar a sus países en los próximos años comiencen a buscar nuevos preceptos conceptuales que permitan la reactivación del aparato productivo. Comprender que el Estado no puede seguir haciendo cargo de todo, que es necesario la participación del esfuerzo privado y de la iniciativa de las personas.

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In developing this interesting topic, the author sets out to resolve three fundamental questions for any philosophical conceptualization, which can be summarized, according to my understanding, as seeking an explanation of the functioning of society, proposing an alternative society and giving directionality to political leadership. This is very easy to say, but it is an arduous task if one tries to create a new concept.

For the author, the central concern of ordoliberalism was, from its beginnings, how to combine the freedom and welfare of people with an institutional order that would prevent the accumulation of power of any nature. As we can see, this ideological proposal is highly value-laden. By proposing to avoid the accumulation of power of any nature as understood in the reading, it focuses its actions on a balance of powers and a balance of wealth. To achieve this, it resorts to the moral force of the man who intends to govern based on this philosophical and economic theory.

El autor se plantea al desarrollar este interesante tema, resolver tres cuestiones fundamentales para toda conceptualización filosófica, estas las puedo resumir, según mi entendimiento en buscar la explicación sobre el funcionamiento de la sociedad, en proponer una sociedad alternativa dando direccionalidad al liderazgo político. Esto se dice muy fácil, pero es ardua la tarea si se trata de crear un nuevo concepto.

Para el autor, la preocupación central del ordoliberalismo fue, desde sus inicios, cómo combinar la libertad y el bienestar de las personas con un orden institucional que evitase la acumulación de poder de cualquier naturaleza. Como vemos, esta propuesta ideológica tiene una gran carga de valores. Al plantearse que se debe evitar la acumulación de poder de cualquier naturaleza según lo comprendido en la lectura, centra su accionar en un equilibrio de los poderes y en un equilibrio de la riqueza. Para lograr esto recurre a la fuerza de la moral del hombre que pretendan gobernar basados en esta teoría filosófica y económica.

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The book in question is structured in five interesting chapters where the author addresses the necessary elements to constitute his postulates in economic theory and political philosophy. I found it very interesting that the economist and author ends his book with an epilogue dedicated to Emotions, narratives and leadership. Every day more and more researchers, authors and politicians understand the importance of neuroscience in the development of future leadership. The cultivators of the pure social sciences may find this sacrilegious, but either they evolve or they will be consigned to history.

The author makes a brief overview of these issues, but if the reader is interested in going deeper into these topics, he can consult the book Líder coach escuchando para actuar, where they are approached from a coaching perspective.

El libro en cuestión está estructurado en cinco interesantes capítulos dónde el autor aborda los elementos necesarios para constituir sus postulados en teoría económica y en filosofía política. Me resulto muy interesante que el economista y autor termine su libro con epílogo dedicado a las Emociones, narrativas y liderazgo. Cada día más investigadores, autores y políticos comprenden la importancia de las neurociencias en el desarrollo del liderazgo del futuro. Los cultivadores de las ciencias sociales puras, esto les parecerá un sacrilegio, pero o evolucionan o quedarán para la historia.

El autor hace un paseo somero por estos temas, pero si el lector está interesado en profundizar estos temas puede consultar mi libro Líder Coach escuchando para actuar dónde se abordan desde la óptica del coaching.


I am reading this book digitally, all the photos are a capture of the book. // Este libro lo estoy leyendo digital, todas las fotos son un capture de dicho libro.